石敢当民俗在漳台,辟邪物简介

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辟邪物简介 辟邪物是什么?

石敢当习俗传说起源于上古时期的灵石崇拜,古人认为石头具有独特的灵性和神力,遂产生“埋石于宅以保平安”的灵石崇拜。宋代王象之《舆地纪胜》载:宋代庆历年间,福建莆田县令张玮维修县治时挖出一块刻有“石敢当,石敢当习俗传说起源于上古时期的灵石崇拜,古人认为石头具有独特的灵性和神力,遂产生“埋石于宅以保平安”的灵石崇拜。宋代王象之《舆地纪胜》载:宋代庆历年间,福建莆田县令张玮维修县治时挖出一块刻有“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百姓康,同教盛,礼乐张”的石碑。王渔洋在《茶香室从钞》也有“齐鲁之俗,多于村落巷口立石,刻泰山石敢当五字。” 石敢当的功效从最初的压不祥,辟邪发展到驱风、防水,辟邪,止煞、消灾等多种功效。颜师古注:“敢当,言所当无敌也。” 在大自然灾害面前,人类显得渺小无助。于是对硕大的岩石视为灵异而崇拜,借以坚韧不摧的特质来庇护人类的繁衍生息。人们认为“灵石”应出自“灵山”,泰山又是当时域中最尊之山,古人便将“灵石崇拜”与“灵山崇拜”结合起来,“泰山石敢当”由此在民间问世并流传。当人类的居住形态基本形成的时候,人们把对岩石的敬畏、崇拜、依赖的观念沿袭下来,甚至加入风水巫术的文化内容,以“灵石镇宅法”之说出现在建筑民俗中。就这样,石敢当被赋予驱邪镇魔、保境安民的民俗文化内涵,成为守护一方的神灵。 在漳州和台湾地区,石敢当分为制冲煞型与聚落避邪物两种,均置于特定位置来镇宅祈福的民间习俗。一般立于街巷之中,特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石敢当风格各异,样式不同,常见有浅浮雕的,有的刻有八卦图案和道教符语;有的在碑额上还有狮首、剑狮、虎首等浅浮雕,以加强石敢当的避邪压胜的能力;有的则直接刻上“石敢当”或“泰山石敢当”字样。意在抵挡邪煞,保护乡人及过路行人平安。 传说一当年黄帝与蚩尤大战,蚩尤所向披靡,猖狂之极,登上泰山大呼:“天下有谁敢当?”女娲投下一块泰山石,喝道:“泰山石敢当”,蚩尤仓皇落败。黄帝于是遍刻“泰山石敢当”,用于震慑蚩尤,并最终打败蚩尤。 传说二源于周朝,石敢当即是神医“石将军”。因姜子牙辅佐西岐文,武二王灭商纣有功,死后被封为“泰山——石敢当”,其神权主执守鬼门关道。因东岳泰山雄伟富有神气,被视为具有无边法力的神,能镇压任何厉鬼,此后便衍化为驱邪之神。 传说三家喻户晓的《封神榜》姜子牙故事,姜子牙助周灭纣,驱魔挡邪,功劳大,法力强,最后众驱邪者由他封了神,而他却没有封为神,不做官,不受禄,宁愿在人间驱邪挡煞保护百姓,人们很信仰他,故民间在石敢当上刻写着“姜太公在此,百事无忌”的字,立他来抵挡邪煞…… “石敢当”,1 2 3 4 石敢当民俗在漳台,

顾名思义,辟邪物指的是能够辟除邪祟、驱邪除秽的制煞器物,也蕴含祈安赐福、辟邪趋吉的意涵。一旦人们觉得原本完整、圆满的状态被破坏了,例如家宅不安、运途不顺的时候,便会依照自己的实践方式,透过后天的调整,试图改变不和谐的生存环境,希望回归原初的整全状态。

中国辟邪文化可能是带有浓厚巫术性质的「傩文化」的遗留,以驱祟逐疫为主的「傩仪」、「傩祭」,自古便流传于中国各地,仪式主角经常戴面具出场,有学者认为这种以面具辟邪的方式,乃兽面辟邪物的源头。辟邪物伴随着辟邪文化,具有相当悠久的历史传承。明代午荣纂辑的《鲁班经》记载不少民宅辟邪物,相关尺寸、材质、设置原因、设置位置、设置方式等,都有清楚的说明。

辟邪物的种类繁多,有不同的分类方式。从物本身的属性,可分为自然物(如植物的茉草、矿物的玉石等)和人造物(如宗教器物的七星剑、建筑构造物的石敢当、象征物的八卦牌等),后者的数量多于前者。依行事功能,辟邪物可分为人身、时间(在特定时间驱邪避煞)、仪式、空间(设置于空间以辟邪护卫)等四类。空间辟邪物有固定的设置位置,大多以人造物为主,若依区域范围可分为聚落辟邪物(如石敢当、风狮爷、虎字碑、五营……)、庙宇辟邪物(如门神、狮座、令旗、梁柱上的八卦或卍字、神仙人物、各种瑞兽造型……)、民宅辟邪物(如山海镇、照墙、刀剑门、葫芦、八卦、瓦将军、兽牌、符咒……)。

辟邪物有不同的形制和功能。如「山海镇」最常安放于门楣,多以木质刻绘或玻璃彩绘山海的图样,取于高山、大海能够安镇、四海平安的寓意;有时会在山海镇的两侧写上「我家如山海,他作我无妨」等语,或加上八卦、蟠龙、刀剑、符咒等物,以增强威力。「八卦牌」采用中国传统易理的神秘方位和力量,最简单常见的样式,是将太极的字样或图像放中间,外圈以先天八卦或后天八卦图样围绕,绘于镜子或木牌上,即成「八卦镜」或「八卦牌」,是运用最广的一类,经常和其他辟邪器物、祈福图文搭配使用。

民间相信除了神祇之外,瑞兽或猛兽形象的兽面辟邪物具有强大的辟邪威力,如「兽牌」经常被运用在民宅建筑的防卫上,普遍存在于门楣、照墙、门楼等位置。在这类以动物形象为主题的辟邪物当中,尤其以「剑狮」最为常见,狮子衔着同样具有驱邪效果的七星剑,并在额头上添加「王」字或太极八卦,人们相信这样的复合形式能强化辟邪力量。

威尼斯平台,各地区的自然环境、文化习俗不同,会发展出深具特色的辟邪物。如金门、澎湖等风势强劲的地方,居民常借着「风狮爷」来镇风压煞,其形象可能由石狮子或风神、风兽的形象演变而来。风狮爷一般设置于村落外缘的地面,和建筑物的屋顶,形成别具风格的特殊景观。此外,人们相信风狮爷能克制蚁害、破解住宅的冲犯;其威猛形象能恫吓厉鬼、吞噬妖魅,因此也有制魔消灾、护佑宅境的功能。

总而言之,人们总希望生活能保持永恒的安定,只要觉得被冲犯、生存秩序受到影响,便会进行仪式性的调整,选择象征物加以辟除,而这些物件就成为辟邪物。人们借着这类有形物质,相信其具有特殊意义和神秘力量,藉由辟邪物的造型和隐喻,能镇压住人们畏惧的事情,图文符号的象征意涵也从而彰显。从个人自身、家宅门堂到地方聚落,辟邪物承载着人们祈求回归平安的共同愿望。辟邪物不仅保存一个地区的民俗文化内涵,因其多由民间艺匠创作,所以还具有极高的艺术、美学价值。

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