会被砍头吗,留头不留发

作者:历史资讯

问题:今天看电视剧《天下粮田》发现一个有趣的问题,浙江知县黄留头,是个秃顶的,按照清朝铁律:留头不留发,留发不留头!是否会被砍头?

问题:清朝后期的统治没有康雍乾那么严了,留发不留头政策还是严厉的执行吗?

回答:

回答:

留头不留发,,留发不留头,万一要是秃顶那就最好了,参照第一句,后面的头发扎上辫子,每年理发的钱可以做很多穷哥们喜欢的,那时候妓院满大街,想想都幸福,要是这个社会,秃顶,等于是越闹眼睛越招苍蝇……

可以明确的说,一定会被砍头。

回答:

第一,剃发令一共下达过两次

首先感谢邀请

第一次是1644年清军入关时多尔衮颁发的

在历史上吐蕃,西夏,金朝,元朝,清朝都曾下令剃发易服,并不单单指清朝。

第二次是1645年攻占南京后再次颁发的,“全国官民,京城内外限十日,直隶及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃发。”即留头不留发,留发不留头。据统计,全国一共有上千万人直接或者间接死于剃发令之下,仅江阴一地就有十七万人遭到屠杀。

清朝影响的范围最大,坚持最久。

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除了汉族,清朝统治者还规定蒙古族等其他少数民族也要剃发易服。

第二,剃发令只是临时性的政府政策,并不是成文法,没有列入《大清律》

剃发也是为了以最快的速度建立对汉族人民的统一。

第三,清政府为什么要发布剃发令

当然,假发这种东西在清代之前就已经发明出来,所以就算后脑勺全秃的朋友,也不必担心有性命之忧。

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所以,事情简单了,无论你头型如何,在清朝都有办法留官方指定发型。

蒙古人在占领中原时最喜欢做的事情就是屠城,建立元朝后仅存在了九十七年就被汉人灭亡,满清统治者认为元朝之所以短命是因为汉人没有被同化,没有从思想上臣服,欲要亡其国,灭其种,必先灭其心,汉人不是讲究身体发肤受之父母吗?那就从头发开始,再颁布易服令,彻底摧毁和同化汉民族,这样才能让满人千秋万代。于是颁布了剃发易服令,想要彻底摧毁汉族的民族根基和信仰,可惜多尔衮们还是看错了汉人这个几千年存活下来的民族,他们经历了五胡乱华,又经历了蒙古入侵,满清只是再多一次苦难,但终将会过去。

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第四,多尔衮第一次颁布剃发令后,遭到汉人的反击,满清立足未稳,于是他便放弃了。

第二次颁布确实因为一个汉人,请大家务必记住这个千古罪人的名字,他叫孙之獬,他是第一个主动剃发的人,由于受到汉人的排斥,向多尔衮进言:陛下平定中国,万里鼎新,而衣冠束发之制,独存汉旧,此乃陛下从中国,非中国从陛下也。多尔衮听从了他的建议,发布了第二次剃发令。请大家记住他,记住这个背叛了自己的民族和国家,欲使汉族亡国灭种,使上百万人死于非命的无耻败类,最后他在老家被乡民们活活打死,大卸八块,实在是大快人心,咎由自取,他必将被钉在耻辱柱上,永世不得翻身。

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剃发令失效后,为什么还是要被砍头?

因为满人坐江山一直提心吊胆,实行文化高压政策,民间的反清运动也从来没有停止过,在这种情况下,就连写个诗也要被灭九族,何况你明目张胆的留发?恐怕马上要被扣上造反的帽子,活活打死。

还有一点不得不说,汉人们被杀怕了,尤其是普通百姓,谁坐江山不一样呢,只要自己饿不死。中国的老百姓是最好统治的,只要有吃的,就绝对是最乖的。八国联军侵华时,人民们不仅会看热闹,还会给人家递梯子来助攻,这就是鲁迅先生所说的,麻木的中国人民

回答:

这个问题挺有趣,看起来很好回答,但却很难考证。不过,基本可以肯定的是,如果有人公然站出来反对剃发,是绝对会被砍头的,甚至可能遭遇更为残酷的刑罚。然而,要真正认识这一问题,其实可以从民俗和文化演变的角度来分析。

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正如提问者所描述的,清朝后期的统治者,没有康雍乾那么严重了,但从侧面反映出的问题是,清王朝统治下的汉人,基本上也接受了剃发的习俗。而当大家真正的接受了这一习俗后,又有什么必要来反复强调要剃发呢?

清朝入关后,首先实现了对北方大部分领土的统治,之后又相继战胜了南明小朝廷、收服了台湾,实现了全国统一。在这一过程中,满洲统治者也强制推行剃发令,即要求汉人也像满洲人一样,实行剃发。

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这个政策实行起来,是很严厉的,甚至是残酷的。在当时有一种说法,就是留发不留头,留头不留发。人们的生活习惯和装束样式,都是逐渐形成的,而且反应着一定的文化心理。在当时,满洲人强制汉人剃发,为的就是让他们臣服于自己的统治,同样,当时很多人是不愿意剃发的,所表达的就是反对满洲人的统治。

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但是,在强压政策下,面对众多的流血牺牲,人们又不得不屈从。时间一久,剃发便成为了一种习惯。到雍正、乾隆两朝时,大家对剃发基本没有了什么反对的声音。而到了嘉庆朝以后,便更没有人要反对剃发了,因为大家都在剃发、留辫子。

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当剃发和留辫子成为一种习惯时,再留发和剪辫子,就成了另一种“痛苦”。新改革命后,人们其实都不愿意减掉自己的辫子,而此时剪辫子又成了一项推行艰难的政策。对比满洲入关时的情况,清亡之后的剪辫子运动,简直成了一件事件的另一个极端。

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我个人的看法是,清后期不会有人站出来说反对剃发,而剃发的政策也没有继续宣传的必要,因为剃发、留辫子已经成为了当时人们的正常生活状态。但至于如果真的有人公然唱反调,偏要留发,那他的脑袋肯定还是要掉的。

回答:

在清统治后期,如果不剃发,依然是会被砍头的。满洲统治者在入关后实行的剃发易服令,一直就没有废弃,是满汉臣民都必须遵守的政策。

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当然,因为随着时间的推移,汉人基本都接受和习惯了这一政策,对剃发、留辫子,已经并不是什么新鲜事,也就无需再强调剃发易服令了。但不强调,并不意味着可以违反。

不过,也并非清朝后期就没人留发。在天平天国起义时,南方的天平天国军民,同清统治者对抗,便开始留发。在镇压太平天国运动以后,清朝统治者又严厉地推行了一段剃发易服令。

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如果从整体上来讲,在清朝后期,这一政策基本上没有怎么经过刻意强调。因为,经过顺、康两朝的强制推行,汉人已经接受了剃发易服令。说白了,剃发和留辫子,已经习以为常。同样,如果突然说要改变这种发型和装束,人们反而不适应。

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记得上中学时,就在历史书上见过辛亥革命剪辫子的照片。从当时人们的神情和眼神来看,大家还是很不情愿将辫子剪去的。从清末的情况来看,在嘉庆、道光、咸丰、同治这几朝,大家并不会反对剃发。

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