有怎么着关系,为何进京赶考的雅士有的还叫落

作者:历史资讯

问题:古代举人在当地就挺有钱了,为什么进京赶考的书生有的还叫落魄?

问题:秀才、举人、进士、状元、贡生、茂才有哪些区别?有哪些联系?

回答:

回答:

这个问题很有意思,以明代为例简单说明。

图片 1童生、生员(秀才、茂才)、贡生、举人、贡士、进士、状元,为中国古代科举制度逐级向上层次考试录取者的称谓。

首先,非常有必要对“举人有钱”作一个说明,概括来说,有三点:其一,所谓有钱本来就是一个相对概念,相对于生员来说,其待遇当比生员好很多;其次,进京赶考的举人有新旧之分,所谓新举人,即是刚刚考上的举人,他们一般还没有任何职务,而旧举人,是指已经成为举人至少三年了,也即至少参加过一次会试了,旧举人中有的已经担任一定职务,有一定收入;第三,当然要排除家庭的优势,确实不乏一些望族,不断支撑其族内举人进京考试。

古代时的科举考试,分为童生试、县府院试、乡试、会试、殿试等逐级向上层次考试,录取者获得不同的功名,下面简述之。

图片 2

图片 3

接下来,我们开看看举人本身的情况以及进京的花费。总结起来大概也有几点:

一、童生,古时的读书人,首先须经童生试,取得参加科举考试的资格,在科举考试未考取生员以上功名之前的童生,俗称“白衣”。

第一,举人的待遇是与国家和地方社会紧密联系起来的,尤其是在一些地方,如果举人没有任何关系等,地方官可能会百般为难。再者,在一些特殊的家庭,如军籍家庭,本身徭役很重,供一个举人更是一笔不小的开支,故明弘治年间,贵州佥事吴倬曾言:

你看,《水浒传》中,梁山第一任寨主王伦,绰号“白衣秀士”,就是一个没有功名的文化人。

style="font-weight: bold;">“军士疲惫,为父兄者多不能自救,子弟日求衣食尚有不给,欲其专事文墨难矣,又况科贡盘缠无由措置,虽得科贡者,亦不知重。”(嘉靖《普安州志》)

既使读书到八十岁,成为白发老翁,未考取生员,也是童生。

大意是在军籍家庭,本身徭役很重,家里孩子连吃穿都成问题,哪有钱来供孩子读书呢,所以即使有考中举人的,一般也得不到重视。

二、生员,县试、府试、院试,童生参加,录取者称为生员,始获得功名。

第二,在明代,进京可不像现在这样方便,路上走一两个月甚至更久是很常见的事情,路上的吃穿住行样样都需要开销,离京师较远的广东、贵州等地,所需要的费用更是不少。

(生员,俗称秀才,又称茂才;院试,省学政主持的考试)

第三,进京以后,开销同样很大,京师不同其他地方,吃穿住、人情等都需要很大的开销。明代黄安的耿定向在三十岁进京赶考时,带了十两白银,到了京师之后,乡人又赠给他三四两白银,但在落第回京的时候,所有的钱都花完了,回来租车马的费用还是同年资助的。更可怕的是,即使会试及第,所需的花费只会更多,明代王士贞记载其在进士及第后第一年的情况:

生员分为廪生、增生、附生。

style="font-weight: bold;">“余举进士,不能攻苦食俭,初,岁费将三百金,同年中有费不能百金者,今遂过六、七百金,无不取贷于人。”(《觚不觚录》)

(一)廪生,可获得政府膳食供给待遇,相当于现在大学公费生;

也即考中进士之后,多的可以花费六七百两白银,即使少的,也需要百两左右。

(二)增生,增加录取名额的称增生;

所以,举人进京的开销远大于其收入,朝廷及地方因此也不得不给予其补助。因此,举人入京途中,一般地方官会有资助,而且可以享受驿站免费服务,而在进京以后,各地的商人会在京师建有会馆,供本省进京的举人休憩,等等。

附生,附加录取的称附生;

回答:

增生、附生,没有政府膳食供给待遇,相当于现在大学自费生。

人也要分三六九等的。

(三)贡生,生员中选拔出优秀者,可以入最高学府国子监学习者称为贡生,相当于现在大学生保研,为贡生中的优贡。

当了举人,就是本地本乡的头面人物,周边的商人、农民都会献上财产,将自己降为帮工佃户,求得举人庇护和不纳税待遇。

生员只是取得入县、府学校学习,拔贡,及向上层次考试的资格,不能出仕为官,享有可免除差徭、见官不拜、状子直呈、罪不用刑等特权待遇。

不过,也有一些坚持信念的举人不愿意这么做。自然就是穷人,落魄了。

生员向上考试不第,可搞教育办私塾、府州县衙为吏、文臣武将幕僚、编志修谱等谋生。
图片 4

回答:

三、举人,省级乡试,三年举行一次考试,生员参加考试,录取者称为举人,人们习称老爷,第一名称解元。

这是由于各朝代不同的科举制度造成的,因此进京赶考的不一定都是举人,例如唐宋时期进京参加省试(尚书省)的就被称为“乡贡”。古代举人有钱,主要讲的是明清时期,由于考中举人之后就有了做官资格,加上具有很多特权,因此明清时期的举人一般都会很有钱,而唐宋时期进京赶考的穷书生还是有的。

举人除取得向上层次的考试资格外,享有免除赋税徭役的特权待遇,因此,中举后,有些土财主会给好处,将土地、人口依附于中举者,以逃避赋税徭役,举人可以生活的很滋润了,穷秀才范进中举后有人送房、赠银,可见一斑。

科举制度自隋朝开创,到唐宋时期逐步完善,再到明清时期达到鼎盛,是经历漫长发展期的,这也造成各朝代的科举制度并不统一。下面简单来介绍一下:

举人不同于生员,可以出仕为官了,多是府、县教学、主簿一类的八、九品级的佐官,亦有出任知县主官的,但是很少。

唐朝科举制度

图片 5

唐朝科举考试一般由常科和制科两类,每年定期举行的被称为常科,由皇帝下诏临时举办的被称为制科。而且唐朝时期的科举考试只有州县试和礼部试两级,州县试又被称为解试,礼部试又被称为省试(因为通常由尚书省筹备主持)。考生在参加完州县试之后,考中的人被称为“乡贡”;“乡贡”进京参加省试,考中的人被称为“进士”。唐朝时期的进士只是有了出身,还不能做官,想要做官还要经过吏部的复试。且唐朝时期的科举还有一定门阀制度的影子,想要做官不仅要成绩好,举荐人也很重要。

举人,相当于现在,省级地方公开招考领导干部考试,录用为领导干部或后备干部。

宋朝科举制度

宋朝科举制度基本延续了唐朝。不过在宋太祖开宝六年(973年)发生了变化,这一年进士放榜后,有人控告考官取士不公,于是赵匡胤又亲自在殿廷主持了一次复试,这是最早的殿试,而考中的也因此又被称为“天子门生”。

图片 6

自此之后,宋朝形成了解试、礼部试、殿试的三级考试制度。宋太宗时,殿试录取的进士又被分为三甲,即赐进士及第、赐进士出身、赐同进士出身三个等级。宋代科举最初是每年举行一次,有时一、二年不定。英宗治平三年,才正式定为三年一次。每年秋天,各州进行考试,第二年春天,由礼部进行考试。省试当年进行殿试。

图片 7

为什么范进中举竟然高兴的疯癫了,可以理解了吧!
图片 8
四、贡士,中央政府礼部主持,于省级乡试次年举行的全国考试。

明清科举制度

科举在明朝时期才发展到了鼎盛时期,而且制度得到了进一步完善。明朝开始实行童试、乡试、会试、殿试四级考试制度。

图片 9

童试也叫小考、小试,相当于入学考试,包括县试、府试和院试三个阶段,考中者被称为生员,又分廪生、增生、附生三等,生员可以进入府学、州学、县学进行学习。生员通常有两个去向,一是从中选拔出来贡生,直接进入国子监成为监生,也称贡监。国子监除贡监外,还有官员子弟入监的荫监,举人入监的举监,捐资入监的例监,二是每年参加各省提学官举行的岁考、科考两级考试,按成绩分为六等,科考列一、二等者,取得参加乡试的资格,称科举生员,也就是秀才。因此生员可以说是进入科举的第一步。

图片 10

乡试,由南北直隶和各布政使司举办,每三年一次,被称为乡闱,由于通常在每年秋季八月举行,因此又称秋闱。而且乡试不是你想参加就能参加的,能参加乡试的只有两种,一种是监生(国子监的学生),另一种就是科举生员,也就是秀才。乡试考中者被称为举人,俗称孝廉,第一名称解元。考中举人基本就算学有所成了。

图片 11

会试,会试由礼部主持,又称礼闱,于乡试第二年巨星,由于考试通常在春季二月举行,因此又称春闱。会试也分为三场,分别在二月初九、十二、十五日举行。通过乡试的所有举人都可以参加会试,考中的称贡士,俗称出贡,别称明经,第一名称会元。考中贡士的绝对属于学霸级别。

图片 12

殿试,殿试一般在会试后当年巨星,时间最初是三月初一。明宪宗成化八年起,改为三月十五。参加考试的全部是通过会试的贡士,而且殿试均不落榜,只是由皇帝重新对考生进行排名。殿试由皇帝亲自主持,只考时务策一道。殿试毕,次日读卷,又次日放榜。录取分三甲:一甲三名,赐进士及第,第一名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花,合称三鼎甲。二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜,或称甲科。进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名。

上年各省乡试录取的举人参加考试,录取者称为贡士,第一名称会元,不授官出仕,取得参加殿试资格。

并不是入京考试者都很富有

通过各朝代的考试制度我们就可知道,并不是所有入京参加考试的都是举人,而且明朝以前通过地方考试的士子通常特权较少,没有做官资格,而且取得的出身也不是终身制的,还需要定期参加考试,考试不过的会被取消出身。所以,明朝之前入京考试的不乏落魄学子。

图片 13

而到了明清时期,举人不但有做官资格,也是终身制的,而且享有极多的特权,例如不用纳税,因此很多百姓便将田地挂靠在举人名下,每年交给举人一定租子,因此只有明清时期的举人才会富得流油。

回答:

举人生财的门路宽泛,凡是他们名下的土地都不用缴税。所以一些地主都把自己的土地挂到举人名下,用来逃避赋税,作为回报他们会把一部分收成交给举人。

图片 14

古代读书人也可以分为三六九等,最低等的是同童生。这些人一般都处于起步阶段,是刚刚受过教育启蒙的人,大多数的人不仅年龄小而且出身贫寒。他们仅仅能够参加县里和府里的考试,考中之后可以说是一只脚踏入了官场的门槛。这些人在社会上已经有一些地位了,由于读书是一个高开销的事业,如果家里没有几分家底的话,这些人穷的叮当响。

图片 15

“童生”往上继续考就可以当秀才,如果考不中秀才就会一直做童生,有些没有读书天赋的人一直念到胡子花白也没有考中秀才。考上童生的学子们可以考取州府里组织的考试院试,考上就成了秀才。所以我们经常提的穷秀才并不是读书的最底层,考中秀才之后就是国家的知识后备军了。也算有功名在身可以享受国家提供的一些福利以及社会特权,其中包括了生活补贴和,免除部分地丁钱,差赋徭役。

另外秀才也可以生财有道,一般来讲私塾里教书的老师都是秀才出身。在考试中发挥出色,比较优秀的秀才有保送到国子监的资格。一旦到了国子监就是国家未来的干部,生活过得比较滋润。不过中国古代一向是人情社会,秀才和秀才之间关系错综复杂,时不时地会举办各种聚会,这些都算比较费钱的额外开销。

秀才继续往上考就是举人,这是省一级的考试选拔出来的人才。考中举人之后就能够参加国家级考试,一般来讲考中举人就可以和贫困阶级说拜拜了。社会地位比较高,半只脚已经踏入了上流社会,见到县级以下的官员都可以不行跪拜礼。

回答:

我是历史问答达人“青言论史”,乐于为您解答中国古代史的相关问题。


我觉得这个问题问得挺不知所谓的,应该改一下:古代举人怎么会在当地有钱呢?图片 16

要搞清楚一个问题,“举人”这个称谓,仅仅是乡试通过并且获得会试资格的人所获得的而已。也就是说,“举人”仅仅是个职称认定资格而已,并不代表着其他什么。

那么这就很明白了,举人们仅仅是获得了进京赶考的资格,理论上政府是并不会给他们什么额外补贴的,充其量也就是给点去京城的路费罢了。除此以外,他们并不能领到什么油水。图片 17

有钱的人家少爷,中举以后更加富贵;没钱的甚至是穷人家的孩子,中举仅仅是给他们一个进入官场的契机,起码短时间内他们还是发不了大财,那该落魄还是落魄,毕竟不是每个人都有范进那样的运气,会有什么张老爷看中。图片 18

不过话说回来,真要有多落魄也不至于,因为前面说了,进京赶考的时候地方政府多少还是要给点路费盘缠的。之所以会有印象——举子们比较落魄,纯粹是拜各种小说戏曲所赐,当不得真。


欢迎关注我的头条号“青言论史”,也欢迎您的批评指正。

回答:

敬告:米撬崖降疾恢老师,古时科举考试得了举人,就是本地木乡的头面人物,周边的商人农民都会献上财产,将自己降为帮工和佃户,求得举人庇护和不纳税的待遇。不过也有些坚持信念的举人不愿意这么做,自然也就变成穷人,落魄了,这种人叫做落魄书生。不知我这样回答老师满竟吗?敬候指教。祝老师开心快乐每一天。春风敬礼!

回答:

首先我们要清楚:进京赶考这种事,其实是从唐朝才开始的。

那种进京赶考途中盘缠用尽,遇到美女相助的故事,也是唐朝开始流传。

因为“盘缠用尽”,所以自然落魄了,所谓一文钱难倒英雄汉,没钱自然落魄。

为什么会没钱呢?因为古代没有银行卡也没支付宝,你家里再有钱,能带着出门的总不会太多,你说带银票? 别被古装剧骗了,中国第一家“汇通天下”的钱庄诞生于1823年。北宋的纸币“交子”这时代没有, ”大明宝钞“是在明朝才有。

(礼部,中央政府六部之一,主管外交、教育等事务)
图片 19

在唐朝,绝大多数的日常交易,还是以铜钱,实物为主,甚至金银都很少。

背着米和布交易的情况就不提了,就提铜钱。

盘缠就是路费。用绳索将一千个钱币成串再吊起来,穿钱的绳索叫做“贯”,所以,一千钱又叫一吊钱或一贯钱。

唐朝的“开元通宝”一般重4克一个,1000个就是4公斤,这还仅仅是一贯钱。而首都的物价却很高,例如唐代京兆鄠县的一个食店,有僧“以钱一万独赁店一日一夜”,这是说包下一间旅馆24小时,需要用一万钱,即10贯-----40公斤的铜钱。历史记载,唐朝有的旅馆,旅馆房间一个月的租赁费用达到”十八千“,即18贯,72公斤。

那你说,我租房子小一点,或者时间短一点不就行了?进京赶考,可不仅仅是考试,还得拜见官员,探听消息,交游朋友,没有现代考试那样,在考前几天到,考完就走那么简单,所以很多人是提前几个月甚至半年以上就到了京城,找个地方住下,这费用就不可能低了。

另外要背着几十斤铜钱上路,自然还要带随从,往往一个随从是不够的,于是一出动就是一大家子,费用于是又上升......如果有点爱好,去下平康坊拜见下名妓,那要是不注意开销,贵公子沦为乞丐也不奇怪。(唐代小说《李娃传》就是这样。)

回答:

其实,所谓的“进京赶考”并不是我们想象中的去首都参加会试。这里的“京”是省会的意思。

五、进士,皇帝主持殿试,贡士参加考试,古代科举最高层次考试,对会试录取者的贡士,分等定级,皆称进士,分为三甲:

进京赶考的书生,其实是秀才,甚至连秀才都不是,只是童生,当然落魄了

看过范进中举的人都知道,在范进没中举之前,是个秀才,还被自己老丈人奚落,说连当初的中秀才都是考官看他可怜,才他考上的。

而一旦中举,就不得了了,可以参加会试,也就是我们以为的“进京赶考”,考取贡士后,参加殿试,皇帝是主考官。

进京赶考,其实只是参加省里考试,生源只是秀才,所以落魄也不奇怪。

回答:

科举制度是隋末唐初才有的。古人:穷学文,富习武。秀才,什么也不是,称穷秀才。举人,有点功名,可有点奉禄,但不多。进京叁加科举才能光宗耀祖。进京千里迢超,交通不便,只可步行,条件好的有头驴就不错了。沿途吃住都须银子,若是遇到强匪,更是雪上加霜。巜三侠五义》中有一段:美英雄三试颜查散。讲的是颜家也是书香门第,家道中落,借来银两衣服,书童,才有路费进京。

一甲三名,状元、榜眼、探花,进士及第;

二甲若干,赐进士出身;

三甲若干,赐同进士出身。

进士,古代被视为出仕为官的正途,引为荣耀,门楣生光,光宗耀祖。

进士,只有状元高授六品官,相当于现在副司局级、也就是副市地级;其他皆授七品官,出仕为官,起步就是县处级的啦!
图片 20

进士皆出仕为官,授予京官者,有择优进翰林院备皇帝咨询、学习为仕经验,含有培养后备干部之意,也有分发六部及其它官署附官;外放则可为知县主官或府、州附官。

看看,考中进士,相当于现在的博士生,参加全国公开招考领导干部考试并录用为领导干部!
图片 21仅供参考。

回答:

古代科举考试制度由低向高进行考取,从最初的秀才(又叫茂才,最初指才之秀者,因忌伟汉刘秀而改名茂才),举人,进士,榜眼,探花到状元为最高。

古代科举是通过考试选拔官吏的制度。创于隋朝,釆用分科取士的办法,所以叫科举。

古代读书人首先要考取童生资格以后才能中考秀才,考取了秀才才有功名在身,可免除徭役,继续学习。

举人是秀才参加省州考试合格后所取得的资格,古时乡试每三年举行一次参加乡试的考生必须是秀才,考中了举人才有资格当官,举人的第一名叫解元。

贡士是会试及格后获得的考试资格,考试的前提必须是举人,贡士的第一名叫会元。

进士只要通过尚书省举行的省试,考取者称进士,进士一般由皇帝主持殿试,最终决定名次。

榜眼,探花,状元是进士中的前三名。在进士榜中又分三甲,一甲取三名,又称三鼎甲。第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。

古代科举制度环环相扣,缺一不可。每一次的进步,都是自己努力的付出。于是便有了金榜题名时,秉烛洞房夜。

图片 22
图片 23
图片 24回答:

秀才 举人 进士 状元是古代科举制度通过不同层级的考试,选拔出来的考生对应的功名称谓。

科举制度始于隋朝,经唐宋的不断完善至明清时期,形成了严密完备的公开选拔人才的考试制度。明清时科举考试分为县试,院试,乡试,会试,殿试等层次考试考取获得功名。天下的读书人不分年龄大小,在未取得秀才资格之前都称为童生。

院试:是参加过县试,府试后的童生取得生员资格的考试,考中者称为秀才。

乡试:每三年一次在各省省城举行的考试,考中者称为举人,有做官的资格。

会试:每三年一次会集各省举人在京城举行的考试考中者称进士(或贡士)。

殿试:是皇帝在宫廷亲自对会试中考中的贡士所进行的考试。按成绩分为“三甲”。

图片 25

那么贡生,茂才又是怎么回事呢?茂才是秀才的别称,使用时间很短。贡生是一个专有名词指的是科举时代,挑选的府,州,县秀才(贡生)中成绩或资格优异者。

东汉时为了避讳汉武帝刘秀的名讳,将秀才改为茂才,老百姓还是称其为秀才。

秀才中的优异者经过选拔后升入京师的国子监读书称为贡生。按现在说法,秀才是大学生,那么贡生就是大学保研生。

图片 26

回答:

我是文开石,我有靠谱的答案。

这几个称谓根本不是一类!

秀才、举人、进士是考试过后的身份,相当于资格。

读书人参加院试,考上的叫生员也称秀才。

秀才参加乡试,考上的叫举人。

举人参加会试,考上的叫贡士。

贡士参加殿试,考上的叫进士。

图片 27

状元说的是名次。

准确说是贡士参加殿试考试第一名叫状元。

图片 28图片 29

贡生是一种特批资格。

考过乡试的秀才中,挑成绩或资格优异者送入京师国子监读书,这个身份的就叫贡生,清代也叫“明经”。

图片 30

茂才是一种称谓。

西汉察举常科叫秀才,到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。

察举就是优秀的人才特别推荐。

图片 31

这时候的秀才是一种称谓,就是单纯优秀人才的意思,和科举时候的秀才不是一个意思。

明清的时候,也把科举出来的秀才习惯叫茂才。

回答:

历时一千三百多年的中国古代科举制度,始于隋朝隋炀帝杨广,终于上世纪初的光绪年间(1905年)。科举制度是中华帝国时代的文官选拔制度,在中国的政治史和文化史方面有着重大意义。

秀才、举人、进士、状元、贡生、茂才等名称,是科举取士过程中各级考生功名的称谓。

最初的"秀才",是春秋时期的"俊才"、"英才",也是读书人的泛称,并非科举功名的范畴。东汉光武帝刘秀时期,为避皇帝的名讳,改为"茂才",直到三国曹魏时期才又改回"秀才"。

隋唐兴科举之初,科举考试制度还不规范。当时的"秀才",是唐代名目繁多的常科考试中的一种,如秀才科、明经科、进士科、俊士科、明算科等五十多种。是一种单科考试的名称,并不是考生功名的名称。当时秀才科难度最高,敢于报名考试的人很少,大多报名考明经科和进士科。由于秀才科受到冷遇,后来逐渐被取消。

科举制到了宋、明朝代,才逐渐完善和规范。一是考试时间为三年一科(次),分乡试、会试、殿试三级进行;二是考试内容基本固定,主要是《四书》、《五经》及诗词歌赋,测试考生的历史经文以及文学知识,到高一级的会试、殿试,则加策论,考察考生的治国为政方略。

科举乡试的考场设在各省的省城,时间定在年秋八月,因此也称"秋闱"。具备资格的考生,一是在校学生,即国子监监生和府、州、县官学就读的生员;二是分别通过叫做童试,即县试、府试和院试录取的秀才,也称为"充场儒士"。如果这其中的特别优秀者,被选入京城的国子监读书的,就称为贡生。实际上第一类考生,大多就是贡生。

乡试考中者就是举人,具备了到京城参加会试的资格,在宋朝时还不具备做官的资格,只是到明、清两朝,举人也具备了充当县及县以下低级官员的资格。

科举的第二级考试是会试,在乡试的第二年春季二月举行,因此也称"春闱"。考场设在京城的礼部(相当于文化教育部),称"贡院"。会试中榜者称为贡士,实际上就是进士了。因为录取的贡士到最后参加皇帝的殿试,已经都是进士,没有落选者,只是先后排名的区别。进士取一甲三名,分别叫状元、榜眼、探花;另取二甲、三甲各五名,分赐进士出身、同进士出身,余下的均为进士。

图片 32
图片 33回答:

是递进的关系。排名情况从大到小为:状元、榜眼、探花、进士、贡士、举人、秀才、童生。

茂才即秀才。因避 汉 光武帝名讳,改秀为茂。明 清 时入府州县学的生员叫秀才,也沿称茂才

贡生简单的说就是秀才中成绩或资格优异者
图片 34

1、状元:科举考试以名列第一者为元。唐代举人赴京应礼部考试都须投状,因此称进士科及第的第一名为状元,也叫状头。

2、榜眼:科举殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期,殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼,意思是指榜中双眼。明、清两代专指第二名,第三名称探花。榜眼授翰林院编修。

3、探花:科举殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴,称“探花宴”,以同榜俊秀少年进士二三人为探花使,遍游名园,探采名花,探花之名始于此,宋代又称探花郎。

4、进士:意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视,明、清两代,始以进士为考中者的名称,凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士,由贡士经过殿试录取者为进士。

5、贡士:古代向朝廷荐举人才的制度。自唐以后,经乡贡考试合格的叫贡士。清代,会试考中的为贡士。

6、举人:原指被推荐之人,为历代对各地乡贡入京应试者的通称。明、清两代,为乡试考中者的专称,作为一种出身资格,中了举人叫“发解”、“发达”,简称“发”,习惯上俗称为“老爷”。

7、秀才:别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后,成为荐举人才的科目之一。南北朝时,最重此科。唐代初期,设秀才科,后来渐渐废去,仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法,举秀才数十人,反以知府为官。明、清两代,专门用来称府、州、县的学员。

本文由威尼斯手机娱乐官网平台发布,转载请注明来源

关键词: 威尼斯平台