展现北宋时期民间佛教信仰的传播与发展,考古

作者:威尼斯登录

千年古港:上海青龙镇遗址考古展3月10日起在上海博物馆拉开帷幕。汇集100余件青龙镇遗址出土文物精品,揭开港口重镇的神秘面纱。

新华社上海12月8日电上海文物局、上海博物馆8日发布重大考古发现。考古学者在位于今上海青浦区白鹤镇的青龙镇遗址上发掘出6000余件名窑瓷器及数十万瓷片,为唐宋时期龙泉窑等南方诸多窑口转运高丽与日本的外销瓷,这些文物与文献记载相印证,说明青龙镇曾是海上丝绸之路的重要港口之一。

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青龙镇地处南北海路交通的要冲,又有吴淞江、长江沟通内陆,地理位置优越。据文献记载,青龙镇遗址是古吴淞江的出海口,为唐宋时期重要的对外贸易港口。

千年古港:上海青龙镇遗址考古展,3月10日起在上海博物馆拉开帷幕。展览汇集了100余件青龙镇遗址出土的文物精品,揭开了这座湮没于地下数百年的港口重镇的神秘面纱。展览将持续至5月30日。

然而,千年以来,因吴淞江变迁,青龙镇港口功能逐渐丧失,如今遗址上仅保留了青龙塔等少量遗迹。2010年至2016年,上海博物馆考古研究部对青龙镇遗址进行考古勘探和发掘工作,得到了许多新发现,使这座淹没于地下数百年的港口重镇逐步揭开神秘面纱。

青龙镇位于今上海市青浦区白鹤镇,相传建于唐天宝五年。唐宋时期的青龙镇,北临吴淞江,东濒大海,地处江海要冲,逐渐发展成为上海地区最早的贸易港口。南宋时期,青龙镇还专设市舶务管理对外贸易,贸易发展促进了青龙镇的繁荣。北宋诗人梅尧臣曾记载青龙镇有三十六坊,烟火万家,一派繁荣景象。南宋末年,由于吴淞江日益淤塞,往来海船已不能溯吴淞江驶入青龙镇港口,其港口功能逐渐被后起的上海镇所代替,曾经繁华的青龙镇风光不再。至今,只有矗立的青龙古塔尚能依稀可见旧时风貌。

记者在青龙镇遗址新闻发布会现场看到大量保存完好的民间贸易瓷器与古代钱币。上海博物馆考古研究所所长陈杰介绍,考古学者在青龙镇遗址上发掘出土了来自福建、浙江、江西等窑口可复原瓷器6000余件及数十万片碎瓷片。这些瓷器绝大部分为南方窑口,唐代以越窑、德青窑、长沙窑为主,至宋代渐转为以福建闽清义窑、龙泉窑、景德镇窑产品为主。

威尼斯官方网站登录,2016年度全国十大考古新发现初评结果近日揭晓,共有25个项目入围终评环节,上海青龙镇遗址考古项目正是其中之一。2010至2016年,为深入了解青龙镇的市镇布局和文化内涵,上海博物馆考古部对遗址进行了长期的考古调查与发掘。去年12月8日,上海博物馆公布了青龙镇遗址考古的重要发现。为了让公众共享考古成果,发挥优质考古资源的作用,在各方的大力支持下,策划了这次展览。展览分为3个部分,对出土的遗迹遗物进行展陈。

“通过比对,我们发现,青龙镇遗址出土的大量福建窑口瓷器,与朝鲜半岛、日本等地发现的瓷器组合非常相似。这说明,当时许多瓷器产品自南方瓷窑运到青龙镇后,进而转口外运,经由海上运输,主要销往高丽与日本。”陈杰说。

第一部分:东南巨镇,主要通过出土文物展示当时的生活概况。唐宋时期的青龙镇被称为“东南巨镇”,是“富商巨贾,豪宗右姓”云集之地。到南宋时期,青龙镇因海上贸易的兴盛,市镇规模越发可观,镇上有“三亭、七塔、十三寺、二十二桥、三十六坊”,时人誉为“小杭州”。近年的考古发掘表明,青龙镇主要分布于吴淞江支流老通波塘的两岸,南北长约3公里,总面积约2平方公里。考古发掘发现了唐宋时期的佛塔、铸造作坊、水井、灰坑、墓葬、炉灶等多种遗迹,为复原青龙镇的市镇布局奠定了基础。除了大量来自不同地区窑口的瓷器外,历年发掘还出土了一批体现当时百姓生活的遗物,反映了当时青龙镇人口繁盛、贸易发达的情形。

上海文物局副局长褚晓波对记者表示,考古发现的瓷器与文献记载相印证,证明了青龙镇是海上丝绸之路重要港口之一,为海上丝绸之路研究添加了新证据。

第二部分:盛世佛光,通过出土建筑构件及地宫出土的精美文物等,来展示青龙镇佛教文化的发达。随着青龙镇贸易的发展,人口增加,佛教文化也进一步发展繁荣。文献记载青龙镇曾有“七塔”、“十三寺”,其中以隆福寺、隆平寺、胜果寺最为著名。隆福寺为南寺,寺塔迄今依然屹立,俗称青龙塔。

在去年至今年的发掘中,考古学者发掘出始建于北宋天圣年间(1023-1032年)的北宋佛塔——隆平寺塔基,塔基下有地宫。这是上海首次经考古发掘确认的古塔遗址。

2015年,考古发现了北寺隆平寺塔。隆平寺塔建于北宋天圣年间(1023-1032年),现存塔基平面呈八边形。地基内建有地宫,地宫内出土了一万余枚各个时代的钱币及阿育王塔、木贴金卧佛像、舍利等各种佛教法器。这些文物造型优美、工艺精良,展现了北宋时期民间佛教信仰的传播与发展。隆平寺塔的发现,为复原青龙镇市镇布局提供了关键坐标。文献记载,隆平寺塔还兼具航标塔的功能。因此,它也是青龙镇作为海上贸易港口的重要实证。

据介绍,隆平寺塔基保存较为完整,砖石结构呈八角形,塔身外有双回廊的副阶。从塔基的直径而言,隆平寺塔的体量超过目前上海所存的13座古塔。

第三部分:丝路遗珍,通过青龙镇出土的各地窑口的瓷器,展现青龙镇的贸易概况。青龙镇因占据了“控江而淮浙辐辏,连海而闽楚交通”的地理优势,逐渐发展为重要的贸易港口。近年来,青龙镇遗址考古发掘出土了大量的瓷器,唐代以越窑、德清窑、长沙窑为主,至宋代则渐以福建、浙江、江西的瓷器产品为大宗。福建瓷器主要为闽江流域的产品,其中以义窑、东张窑、磁灶窑、同安窑、建窑、浦口窑、遇林亭窑、怀安窑等窑口为主。浙江瓷器有龙泉窑、温州窑等,江西瓷器有景德镇窑、吉州窑等。这些出土瓷器可与文献相印证,也与韩国马岛沉船、日本福冈博多遗址出土的瓷器组合非常相似,反映了青龙镇作为海上丝绸之路贸易港口的重要地位。

陈杰表示,考古发掘显示隆平寺塔塔基以地宫为中心,采用夯土堆筑而成,地宫上部以两条十字相交的木板作为封护,其结构特殊,不同于目前国内已经发掘的塔基形式。这为研究北宋时期南方软土地基下塔基的建造工艺与地宫舍利瘗埋制度提供了非常重要的材料,“对中国古建史研究具有重要的意义”。

展览还配套出版《千年古港:上海青龙镇遗址考古精粹》图录以及相关教育读物《考古·古港——上海青龙镇的发掘与发现》,希望更多角度、多层次地带领观众了解青龙镇的全貌。

史载青龙镇于唐天宝年间设镇,当时号称“东南巨镇”。北宋书画家米芾曾任镇监,诗人梅尧臣曾经作《青龙杂志》记载镇上有“三亭、七塔、十三寺、二十二桥、三十六坊”。经过近年来的考古勘探,考古学者基本已“摸清”青龙镇遗址的范围,且已逐步发现唐宋时期的房基、水井、灶、铸造作坊等遗迹。此次隆平寺塔基的发掘,确立了青龙镇北部的关键地标,有助学者更为精确地“复盘”唐宋时期青龙镇的市镇布局。

上海青浦博物馆副馆长、研究馆员王辉曾参与青龙镇遗址的调查研究,对青龙镇的历史也颇有研究。据王辉介绍,隆平寺是青龙镇上三大佛寺之一,离吴淞江不远,是青龙镇重要的坐标建筑,尤其是寺院里的隆平寺塔。据文献记载,它是国内外商船进入青龙港的主要航标塔,位于今民办旧青浦希望小学旧址。关于隆平寺塔的确切位置,文献没有记载,而幸运的是,在2014-2015年发掘的过程中,发现了隆平寺塔基。顺着塔基一直发掘下去,在塔基中心发现了用于加固塔基的十字梁架,在十字梁架下面发现了没有被盗挖、保存完好的地宫,这是青龙镇考古最主要的发现。

在隆平寺地宫中,考古学者还发现大量佛教文物。据介绍,地宫宫室内壁为石板砌筑,下面满铺各时代钱币万余枚,钱币年代较早的为汉代五铢钱,最晚则为北宋天禧通宝。考古人员随后在地宫中发现神秘套函,左右各有一座阿育王塔守护。套函分木、铁、金、银四层,而银函底部有一尊释迦牟尼涅槃像。此外,套函中有铜瓶,瓶内装有4颗圆珠,为佛教圣物感应舍利。旁边有水晶佛珠、银龟、铜镜等供奉品。

青龙镇的考古发现,尤其是隆平寺塔基及其地宫文物的发现,有力地证明和进一步确立了青龙镇在上海乃至海上丝绸之路上的地位,有助于学术界和公众对青龙镇的全新认识。

陈杰对记者表示,文献中素有隆平寺塔“若建是塔、中安舍利;民乐太平、起塔魏巍”的记载,而此次考古发掘的成果与之相符。隆平寺其实是一座民间发起建造和经营的佛塔,连修建佛塔的砖片都为民众捐赠,地宫内佛像、佛珠等文物也为老百姓所供奉。这一考古发现显示,唐宋时期佛教信仰在上海青浦地区已相当兴盛。因此,隆平寺地宫及佛教文物的发现,对研究佛教在中国的传播亦有价值。

(本报综合,图片由上海博物馆提供)

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