佛祖法禽走能懂,妙王技术品第二十七

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五百雁佛法

《大乘妙法》妙王本事品第二十七

佛在波奈。於林中。天世人。演妙法。空中。有五百群雁。佛法。深心。回而翔。下法。有。施。五百群雁。其中。。都悉所。於此命。生忉利天。忽自大。如八。端政殊妙。天身光明曜殿。若山。

後秦三藏法鸠摩什奉 诏

佛祖在波奈天和世人演妙法,空中500只大雁,他到佛祖法,非常地喜,就在空中旋,下到地上法。

妙王本事品第二十七

有人,佛祖法,大雁能懂?

佛告大。乃往古世量不可思阿僧劫。有佛名雷音宿王智。多陀阿伽度阿诃三藐三佛陀。名光明。劫名喜。

有一偈子:

彼佛法中。有王名妙。其王夫人。名曰德。有二子。一名藏。二名眼。是二子有大神力福德智慧。久修菩所行之道。所檀波蜜。波蜜。羼提波蜜。毗梨耶波蜜。禅波蜜。般若波蜜。方便波蜜。慈悲喜。乃至三十七品助道法。皆悉明了通。又得菩三昧。日星宿三昧。光三昧。色三昧。照明三昧。三昧。大威德藏三昧。於此三昧。亦悉通。

佛以一音演法,生各得解,皆世尊同其,斯神力不共法。

彼佛欲引妙王。及愍念生故。是法。藏眼二子到其母所。合十指爪掌。白言。母往雷音宿王智佛所。我等亦侍近供拜。所以者何。此佛於一切天人中法。宜受。母告子言。汝父信受外道。深著婆法。汝等往白父。共俱去。藏眼合十指爪掌。白母。我等是法王子。而生此邪家。母告子言。汝等念汝父。神。若得者。心必清。或我等往至佛所。

佛以一音演法,生各各所解,普得受行其利,斯神力不共法。

於是二子念其父故。在空。高七多。神。於空中行住坐。身上出水。身下出火。身下出水。身上出火。或大身空中。而小。小大。於空中。忽然在地。入地如水。履水如地。如是等神。令其父王心信解。父子神力如是。心大喜。得未曾有合掌向子言。汝等是。之弟子。二子白言。大王。彼雷音宿王智佛。今在七菩提下。法座上坐。於一切世天人中。法。是我等。我是弟子。父子言。我今亦欲汝等。可共俱往。於是二子空中下。到其母所。合掌白母。父王今已信解。堪任阿耨多三藐三菩提心。我等父已作佛事。母。於彼佛所出家修道。

佛以一音演法,或有恐畏或喜,或生或疑,斯神力不共法。

二子欲重宣其意。以偈白母。

出自:大乘五大部外重・第0142部

母放我等 出家作沙 佛甚值 我等佛

摩诘所三卷

如昙 值佛是 亦 我出家

姚秦三藏法鸠摩什

母即告言。汝出家。所以者何。佛值故。於是二子白父母言。善哉父母。往雷音宿王智佛所。近供。所以者何。佛得值。如昙。又如一眼之。值浮木孔。而我等宿福深厚。生值佛法。是故父母我等令得出家。所以者何。佛值。亦遇。

佛祖就有大的神力,法的候,到的一切生,都能用自己的言懂,而且都感佛祖是他一人法的,是佛祖的不共法之一,也就是只有佛祖有能力,其他生都有能力,所以叫做不共法。

彼妙王後八四千人。皆悉堪任受持是法。眼菩於法三昧久已通。藏菩已於量百千劫通趣三昧。欲令一切生趣故。其王夫人得佛集三昧。能知佛秘密之藏。二子如是以方便力善化其父。令心信解好佛法。於是妙王群臣眷俱。德夫人後采女眷俱。其王二子四二千人俱。一共佛所。到已。面足。佛三匝。住一面。

有些外道自己是佛,你要知道佛有十力,四所畏,十八不共法,那些外道其都是有些的,那你就些大妄的外道。

彼佛王法。示教利喜。王大。妙王及其夫人。解真珠璎珞值百千以散佛上。於空中。化成四柱台。台中有大床。敷百千天衣。其上有佛跏趺坐。放大光明。妙王作是念。佛身希有。端殊特。成就第一微妙之色。雷音宿王智佛告四言。汝等是妙王於我前合掌立否。此王於我法中作比丘。精勤修助佛道法。得作佛。娑王。名大光。劫名大高王。其娑王佛。有量菩。及量。其平正。功德如是。其王以付弟。夫人二子。眷。於佛法中出家修道。王出家已。於八四千。常勤精修行妙法。是已後。得一切功德三昧。即升空。高七多。而白佛言。世尊。此我二子已作佛事。以神通化我邪心。令得安住於佛法中。得世尊。此二子者。是我善知。欲起宿世善根益我故。生我家。

佛祖的十八不共法中,第8叫做精。意思就是佛祖非常精地度化一切生,不懈怠,叫做精。

雷音宿王智佛。告妙王言。如是如是。如汝所言。若善男子善女人善根故。世世得善知。其善知能作佛事。示教利喜。令入阿耨多三藐三菩提。大王知。善知者是大因。所化令得佛。阿耨多三藐三菩提心。大王。汝此二子否。此二子已曾供六十五百千那由他河沙佛。近恭敬。於佛所受持法。愍念邪生。令住正。妙王即空中下。而白佛言。世尊。如甚希有。以功德智慧故。上肉髻。光明照。其眼。而绀青色。眉毫相。白如珂月。白密。常有光明。唇色赤好。如婆果。妙王佛如是等量百千功德已。於如前。一心合掌。白佛言。世尊。未曾有也。如之法。具足成就不可思微妙功德。教所行。安快善。我今日。不自心行。不生邪。慢恚之心。是已。佛而出。

有些邪就,迦牟尼佛你了,你只有依靠上才能得度,上比迦牟尼佛要慈悲。也是增上慢,因果自。

佛告大。於意何。妙王人乎。今德菩是。其德夫人。今佛前光照相菩是。哀愍妙王及眷。故於彼中生。其二子者。今王菩上菩是。是王上菩。成就如此大功德。已於量百千佛所植德本。成就不可思善功德。若有人。是二菩名字者。一切世天人民亦拜。佛是妙王本事品。八四千人垢。於法中得法眼。

500大雁下到地上法,就被人用抓住了,然後被了。

500大雁死後,都生到了忉利天,一出生就有8小孩那大,得非常端正殊美妙,身上天光明耀,好像山一。

便自念言。我修何福。得生天。自察。知雁身。佛法。深心信。乘此善心。即便命。得生此。便作是言。我等今者。佛恩。即共同。戴天冠著璎珞。其身。香身。赍持香花。佛所。供世尊。供已。佛足。坐一面。白佛言。世尊。我等今者。蒙佛世尊演妙法。信心生。得生。唯世尊。慈愍我等。更重。示道要。世尊。即便法要。心意解。五百天子。一皆得陀洹果。心喜。佛三匝。佛足。天上。

天人基本上都知道自己的前世,人的人有隔之迷,基本上都忘掉了前世。那500天子知道了自己的宿命,於是就下供佛祖。

供佛祖之後,佛祖示,佛祖他法,他心意解,都了初果,於是非常喜,佛三圈,佛足,回到天上。

阿。白佛言。世尊。昨夜光明照於林。有何因。告示。佛告阿。汝今善。吾汝分解。以我先於林中。天人。演妙法。有五百群雁。敬法。心喜。即共。欲至我所。所。因此善心。得生天上。故恩。

阿尊者就佛祖:昨晚有光明,是什情啊?

佛祖:真,我你故事。

之前佛祖天人法,有500大雁,敬佛祖法,非常喜,想到佛祖面前,被人捕,因想去佛法善心,就生到了天上,所以恩。

阿佛已。未曾有。如出世。尊妙。莫不蒙。乃至。佛音。尚道果。何人。信心受持。逾於彼。百千倍。不可比。是故汝等。共一心。信敬佛法。如法修行。比丘。佛所。得陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿者。有辟支佛心者。有上菩提心者。比丘。佛所喜奉行。

阿尊者非常,:佛祖真是太奇妙了,一切生都能受益啊,就到佛祖的音,都很快果了,何人呢,如果有人能生出信心,信受奉持,那你的成就要比殊百千倍,直法相比啊。所以大家一心一意的信敬佛法,如法修行。

,大有的了初果乃至四果,有的了辟支佛心,有的了上菩提心。

大家到佛祖所,喜奉行。

文出自:西土撰集・第1317部

撰集百十卷

月支婆塞支

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